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引向上向善之源 鑄青年一代之魂

    黨的十九大報(bào)告曾言：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。”這表明青年是時(shí)代最靈敏的晴雨表，對(duì)社風(fēng)引領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)家富強(qiáng)等都起著重大作用。然而，斗轉(zhuǎn)星移，方今之時(shí)。社會(huì)漸浮躁功利，青年之中非理性消費(fèi)，導(dǎo)致極端行為者有之；非理性認(rèn)知，導(dǎo)致個(gè)人主義者亦有之；非理性就業(yè)，導(dǎo)致慢就業(yè)啃老者甚有之。此上種種，皆因我輩青年正確價(jià)值觀缺失。有鑒于此，青年一代亟需用正確價(jià)值觀澆灌為人處世的人生松柏，才能常青不倒，于山巔之間傲視。

    厚植有為青年的價(jià)值理念之根——?jiǎng)?wù)實(shí)肯干。《易經(jīng)》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”其乃江河奔流永不止境，大道至簡(jiǎn)實(shí)干為先之理。正語(yǔ)而言，務(wù)實(shí)肯干是為國(guó)利民干實(shí)事、做好事、勤做事的基本原則亦是青年行身立命之要。有例為證，80后鄉(xiāng)村教師張玉滾，任勞任怨17年，助力鄉(xiāng)村教育事業(yè)，斑白的雙鬢是他精神品質(zhì)的崇高映照。反語(yǔ)而言，現(xiàn)今卻有諸多青年，標(biāo)榜“喪文化”、“佛系青年”的旗幟，追求的是“三無(wú)”的價(jià)值觀，即“無(wú)為”，無(wú)為而治，毫無(wú)進(jìn)取之心；“無(wú)畏”，無(wú)畏所有，全無(wú)憂患之意；“無(wú)知”，無(wú)知懵懂，更無(wú)大局之觀。以上如此，兩兩相較，高下立判。故此，青年需當(dāng)立足本職、踏實(shí)勤勉、行端立正，用自強(qiáng)不息之石、夯實(shí)為人之本。

    強(qiáng)壯有為青年的價(jià)值理念之枝——無(wú)私奉獻(xiàn)。放眼今日，可見(jiàn)的是利己主義的愈發(fā)突出，功利主義的日漸猖狂，冷漠之至的時(shí)時(shí)頻現(xiàn)等此類(lèi)現(xiàn)象，不見(jiàn)的是卻是無(wú)私奉獻(xiàn)尚德。浚其泉源，其原因是當(dāng)代青年正處奔波于“房子、車(chē)子、票子、妻子、孩子”的人生節(jié)點(diǎn)，感嘆“五子登科、子子皆難”的困境，鈍了無(wú)私奉獻(xiàn)這把利刃，才隨即而至。如此做法，長(zhǎng)此以往不僅斬不斷人際和諧的桎梧，更是劈不了國(guó)家發(fā)展的藩籬。基于以上，為增強(qiáng)社會(huì)和合向善之風(fēng)的“乘法效應(yīng)”，形成十倍乃至百倍效果，青年急需強(qiáng)化無(wú)私奉獻(xiàn)的功法，使之成為國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人成功的不二秘籍。

    時(shí)代車(chē)輪滾滾向前，歷史潮流浩浩蕩蕩，時(shí)代只會(huì)眷顧奮進(jìn)者、堅(jiān)定者、搏擊者；不會(huì)等待懈怠者、畏難者、猶豫者。當(dāng)前，民族復(fù)興已行進(jìn)至關(guān)鍵一程，猶如河入峽谷、風(fēng)過(guò)隘口、山登半腰，正值緊要之時(shí)，青年一代必須落實(shí)務(wù)實(shí)肯干、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)三路合力，成三頻共振之效，全方位篤行而上，不負(fù)國(guó)家與人民的同時(shí)，亦不負(fù)時(shí)代。