日韩精品久久一区二区_久久久久久香蕉_色狠狠久久aa北条麻妃_色狠狠久久av五月综合

    山西事業(yè)單位考試題庫：公共基礎(chǔ)知識（12）。2021年山西事業(yè)單位考試題庫、2022年山西事業(yè)單位考試題庫保持更新。

    11．下列各句與“塞翁失馬，焉知非福”蘊涵哲理相同的是（  ）

    A．尺有所短，寸有所長

    B．樂極生悲，否極泰來

    C．千里之行，始于足下

    D．動中有靜，靜中有動

    12．張載說：“有象斯有對，對必反其為。有反斯有仇，仇必和而解。”這告訴我們（  ）

    A．世界上一切事物都是相對運動的

    B．時間與空間是事物的存在方式

    C．矛盾是對立統(tǒng)一的

    D．物質(zhì)和運動是不可分的

    13．人生在平淡中尋找幸福，在細微中品幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福的生活需要哲學(xué)的指引這是因為（  ）

    A．哲學(xué)可以解決一切問題

    B．哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實踐活動的總結(jié)

    C．哲學(xué)為人們生活提供有益的指導(dǎo)

    D．真正的哲學(xué)就是生活本身

    14．“追求真理比占有真理更寶貴。”德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是（  ）

    A．認識經(jīng)歷了由感性認識到理性認識的過程

    B．認識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認識本質(zhì)

    C．認識不能停滯，而應(yīng)該不斷擴展和深化

    D．改造世界比認識世界更重要

    15．我國明代哲學(xué)家王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是（  ）的思想。

    A．客觀唯心主義

    B．主觀唯心主義

    C．機械唯物主義

    D．庸俗唯物主義

    【參考答案】

    11．【解析】B。“塞翁失馬，焉知非福”說的是在一定條件下，矛盾雙方會相互轉(zhuǎn)化，四個選項中只有B選項，“樂極生悲，否極泰來”是這個意思。

    A選項，“尺有所短，寸有所長”，體現(xiàn)的是矛盾雙方是對立統(tǒng)一的。

    C選項，“千里之行，始于足下”，體現(xiàn)的是重視量的積累。

    D選項，“動中有靜，靜中有動”，體現(xiàn)的是絕對的運動和相對的靜止的統(tǒng)一。

    綜上，本題選B。

    12．【解析】C。“有象斯有對，對必反其為。有反斯有仇，仇必和而解。”意思是一切現(xiàn)象都有對立兩方面，對立兩方面的運動方向必然相反，相反就相仇，相仇就是斗爭，斗爭的結(jié)果，必然歸于調(diào)和。這就是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式，體現(xiàn)的是矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系。因此，本題選擇C選項。

    13．【解析】C。A選項“哲學(xué)可以解決一切問題”過于絕對，選項自身就存在問題，所以排除掉。B選項“哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實踐生活的總結(jié)”與題干總表述內(nèi)容完全不搭，題干中強調(diào)的是哲學(xué)在人們?nèi)粘Ｉ钪械臒o處不在，而并沒有提到哲學(xué)家。D選項與原文最后“幸福的生活需要哲學(xué)的指引”相矛盾。故此選擇C選項。

    14．【解析】C。認識過程的反復(fù)性和無限性原理：認識具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。故選C。

    15．【解析】B。首先題干中“月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物”可判斷是唯心主義。唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義是指將人的感覺、觀念等“主觀精神”作為世界的本原。客觀唯心主義：把某種脫離物質(zhì)、脫離個人的“客觀精神”作為世界本原。所以本題選B。