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　　例如要論證“積累”的重要性，可以論證積累對(duì)個(gè)人、對(duì)企業(yè)、對(duì)國(guó)家的重要性，

　　論證：任何個(gè)人成長(zhǎng)的過程，就是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累的過程，任何一個(gè)成功科學(xué)家都是從呱呱墜地開始，學(xué)著說話、學(xué)習(xí)走路、學(xué)習(xí)識(shí)字、學(xué)習(xí)唐詩宋詞開始，通過知識(shí)提高學(xué)識(shí)，通過人情世故的歷練，提高情商，逐步走向人生的輝煌;任何一個(gè)成功的企業(yè)，也是一個(gè)不斷積累市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)、積累核心競(jìng)爭(zhēng)力的過程。如華為企業(yè)，從一開始的模范創(chuàng)新到今天的自主創(chuàng)新的過程，不斷積累技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過技術(shù)創(chuàng)新不斷攀登，每年的創(chuàng)新量以全世界第一的驚人成績(jī)引領(lǐng)著企業(yè)的快速發(fā)展;對(duì)于一個(gè)國(guó)家更是如此，中國(guó)能取得今天的成功，正是在建國(guó)以后，推動(dòng)改革開放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，從當(dāng)初的一五計(jì)劃到今天的十三五規(guī)劃，不斷推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量世界第二的驚人成績(jī)。(夾敘夾議)

　　除了“多主體”分析論證外，還可以從“多維度”展開，宏觀維度：政治方面、經(jīng)濟(jì)方面、文化方面、生態(tài)方面、社會(huì)方面等;微觀維度：思想意識(shí)方面、素質(zhì)能力層面、利益價(jià)值層面、監(jiān)督管理層面、法律制度層面、宣傳教育方面等展開。

　　如論證“美好鄉(xiāng)村建設(shè)”的重要性，可以從宏觀維度展開論證：美好鄉(xiāng)村建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的題中之義，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。由此可見，美好鄉(xiāng)村建設(shè)能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村基層在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)與民主方面的發(fā)展。美好鄉(xiāng)村建設(shè)解放生產(chǎn)力，促進(jìn)基層經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高群眾生活水平。美好鄉(xiāng)村建設(shè)引領(lǐng)著基層鄉(xiāng)風(fēng)文明，有利于促進(jìn)精神文明建設(shè)。美好鄉(xiāng)村建設(shè)有利于改善基層生態(tài)環(huán)境，對(duì)于建設(shè)一個(gè)“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的社會(huì)主義新農(nóng)村有著重要的意義。

　　以上“多角度”僅是一種“思維方式”，是“思維語言”，在論證時(shí)候，可以從這幾個(gè)方面著手展開，但在具體寫作時(shí)，需要根據(jù)題目特點(diǎn)和自己的認(rèn)識(shí)，靈活變化，不可生搬硬套。